Roland Barthes : "Livre Total de Mallarmé : expérience-limite, car le Livre est à la fois "vide" (dans l'état où nous le connaissons, mais sûrement mouvement infini de déception : vingt-cinq ans sur la seule Forme, pur fantasme), et cependant très concret : prix des places des séances, calcul des prix de vente du livre, etc.

Cf. "fous" qui "délirent" et ont un moi très fort, savent voyager, tenir leurs comptes, etc.

Cf infra sur le fantasme comme blocage.

(...)

Le Fantasme bloquant

à chaque instant - et dès le départ : en grand (par exemple Livre / Album) -, il faut choisir, et il n'y a pas de Dieu (de l'Ecriture) qui impose ou même oriente le choix

-> Ecriture : liberté vertigineuse. Cette liberté de pratique entre en conflit avec le fantasme d'oeuvre, qui est affirmation de désir : le fantasme "lance" l'oeuvre, en la faisant "voir", "briller" au loin comme un mirage ; mais, naturellement, puisque ce n'est encore qu'un fantasme, ce qu'il fait voir, ce n'est pas une oeuvre réelle : c'est au loin une image globale, un ton, ou bien des bouts d'oeuvre, des aspects, des inflexions (je renvoie ici à la nouvelle de Balzac qui traite avec exactitude de ce problème : Le Chef-d'oeuvre inconnu)

-> Le fantasme lance l'oeuvre, mais aussi, il la bloque : car il répète inlassablement un plaisir d'avenir sans parvenir à en programmer réellement la réalisation ; il affronte sans succès le Réel de l'effectuation sous sa forme essentielle, l'obligation de choisir, d'user une liberté

-> la Préparation de l'Oeuvre peut être aussi un pur fantasme immobile, dont l'écrivain ne connaît que quelques éclats (quelques notes), ce que Joubert exprimait en disant : "Je suis comme une harpe éolienne qui rend quelques beaux sons, et n'exécute aucun air."

Alors, comment en sortir ? - Je n'en sais rien, car cet état est le mien au jour où j'ai préparé ce Cours : j'ai envie d'une Oeuvre, mais je ne sais comment la choisir, la programmer (...)

-> Il y a donc, ici, à ce moment du Cours, un blanc"